ਕੁਝ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਟਰਾਪਾਂ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਸੰਪਾਦਕੀ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ ਜੋ ਡਰਾਉਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਕਿ theਰੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਲਈ ਫਾਲਤੂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਟੋਕਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਕਿerਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਵਿਚ ਖੁਦਾਈ ਕਰਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.

ਕਿerਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਇਕ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਕਨਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ (ਵੇਖੋ ਕਿ ਮੈਂ ਉਥੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?) ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕਿ ਪਾਤਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਹੈ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਹ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਹੇਜ਼ ਕੋਡ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯਮ ਦੇ, ਲੋਕ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਥੀਮਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਬਿਨਾਂ ਹੈਰਾਨੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧੱਕਾ-ਮੁੱਕਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹਨ.

ਉਹ ਵਾਰਨ ਜੀ. ਹਾਰਡਿੰਗ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਮੰਡਲ ਵਿਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੋਸਟ ਮਾਸਟਰ ਜਨਰਲ ਵਿਲ ਹੇਜ਼ ਨਾਲ ਉੱਭਰੇ ਜੋ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਪ੍ਰੋਡਿrsਸਰ ਅਤੇ ਡਿਸਟ੍ਰੀਬਿorsਟਰਜ਼ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨਗੇ - ਜੋ ਮੌਜੂਦਾ ਮੋਸ਼ਨ ਪਿਕਚਰ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਹੈ. ਹੇਜ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਏ ਉਤਪਾਦਨ ਕੋਡ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੂਚੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਨਾ ਫਿਲਮ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ.

ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਯਮਾਵਲੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁੜਮਾਈ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇਸ ਨੂੰ' ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਹੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ 'ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅੰਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ।

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ wayੰਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ.

ਲੇਖਕਾਂ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹੇਜ਼ ਕੋਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੂਖਮ waysੰਗਾਂ ਨਾਲ ਬਗ਼ਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜੋਸੇਫ ਬ੍ਰੀਨ ਨੇ ਬੋਰਡ ਵਿਚ ਇਕੋ ਇਕ ਸੈਂਸਰ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਕੱਟਣ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ sawੁਕਵਾਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ.

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਾਇਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣ ਲੱਗੀਆਂ. ਹੁਣ, ਕਿ queਰ-ਕੋਡਿੰਗ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਧਨ ਦੀ ਤਰਾਂ, ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਲੇਖਕ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਾਣ ਨਾਲ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਆਰੀ-ਕੋਡਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲੀ ਸੀਸੀ, "ਕਠੋਰ womanਰਤ" ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਜਨੂੰਨ ਖਲਨਾਇਕ ਵਰਗੇ ਸਟਾਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਠੇ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਏ.

ਇਹ ਆਖਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸਕਰ ਡਰਾਉਣੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਆਰ ਬਣ ਗਿਆ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲਓ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਦੀ ਧੀ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਟੋਕਰ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ,' 'ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ' 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਫਿਲਮ ਸ਼ੈਰੀਡਾਨ ਲੇ ਫੈਨੂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਕਾਰਮੀਲਾ.

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਕਾਉਂਟੀਸ ਮਰੀਆ ਜ਼ਲੇਸਕਾ ਉਰਫ ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੁਆਲੇ ileੇਰ ਲੱਗਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਤਹ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਸਾਨ ਹੈ. ਇਹ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਖੂਬਸੂਰਤ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਾਡਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀਨ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਖਰੇ .ੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਾਉਂਟੇਸ ਜ਼ਲੇਸਕਾ ਲੀਲੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਲਾਲਸਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਲਾ blਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦੇਵੇ. ਉਹ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਅਤੇ ਨੇੜਿਓਂ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਵਾਨ .ਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਮਿਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.

ਕੁਈਅਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਕਾ theਂਟੇਸ ਨੂੰ ਕੁਈਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ "ਪਾਪਾਂ" ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਵੇਖਿਆ.

ਫਿਰ ਉਥੇ ਵਾਲ ਲੇਵਟਨਜ਼ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਆਇਰੀਨਾ ਹੈ ਬਿੱਲੀ ਲੋਕ.

ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ, ਆਇਰਨਾ, ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਿਮੋਨ ਸਾਈਮਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਈ ਗਈ, ਡਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਬਣਨ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੈਕਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਸ਼ਾਬਦਿਕ. ਉਸਦੇ ਰਾਖਵੇਂਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਇਰੀਨਾ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਓਲੀਵਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਬੱਝ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਪਣੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਓਲੀਵਰ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ "ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ" ਨਿਭਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ.

ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕਾਹਲਾ ਹੋਣਾ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ "ਇਲਾਜ" ਲਈ ਮਨੋਰੋਗ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਥੈਰੇਪੀ ਨੂੰ ਜਵਾਨ ਨੌਜਵਾਨਾਂ 'ਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ "ਚੀਜ਼", "ਇਸ" ਹੋਰਤਾ "ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਕੋਲ ਹੈ. ਉਹ ਸਰਾਪ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਵਜੋਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਦੀ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਗਲਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕੁਈਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ.

ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼' ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦੀ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਨੂੰ "ਦੂਜੀ" ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਪੈਂਟਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਥੈਰੇਪਿਸਟ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਅਤੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਸਥਾਨਕ ਚਿੜੀਆਘਰ ਵੱਲ ਦੌੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਪੈਂਟਰ ਪਿੰਜਰਾ ਖੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ. ਦਰਿੰਦਾ ਬਚ ਨਿਕਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਨੂੰ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਇਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੈਂਥਰ ਪਿਆ ਹੋਇਆ ਵੇਖਿਆ, ਓਲੀਵਰ ਨੇ ਫੁਰਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਇਰਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਇਰੀਨਾ ਸਿਰਫ ਕੋਇਰਡ-ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੰਮੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਮਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ.

ਹੁਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਾ ਲੱਗੇ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ womenਰਤਾਂ ਹੀ ਕੁਆਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਧਿਆਨ ਦੋਵਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦਾ ਭਰਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਸੀ. ਦੋਵੇਂ ਫਿਲਮਾਂ 1957 ਵਿੱਚ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਇਸ ਲਈ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਕੋਡ ਕੀਤੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਇਕ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦਾ ਵੀਰੂਫ ਸੀ ਤਾਰਿਆ ਹੋਇਆ ਨੌਜਵਾਨ, ਹੰਕੀ ਮਾਈਕਲ ਲੈਂਡਨ ਪੱਛਮੀ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌੜ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਸਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੈ, Bonanza.

ਟੋਨੀ ਰਿਵਰਸ (ਲੈਂਡਨ) ਵਿਚ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਮਸਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇਸ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁੱਸੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਡਾ. ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨੌਜਵਾਨ ਲਈ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਵਾਦੀ ਥੈਰੇਪੀ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਕੜਵੱਲ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰੈਗਰੇਸਿਵ ਥੈਰੇਪੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਹੱਲ" ਸੀ. ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਰੋਗੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਜੜ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱed ਦੇਈਏ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ "ਕੁਦਰਤੀ ਇੱਛਾਵਾਂ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਣ.

ਡਾ. ਬ੍ਰਾਂਡਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੰਨਦਿਆਂ ਕਿ ਇਸ ਮੁੱ natureਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਾਇਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਟੋਨੀ ਨੂੰ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੇ ਲਾਭ ਹੋਣਗੇ।

ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਨੇ ਟੋਨੀ ਵਿਚ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦੀ ਝਲਕ ਨੂੰ ਤਰਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਵਾਰ ਵਾਰ ਕੁੜੱਤਣ ਨੂੰ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਲਈ ਇੱਥੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਆਦਮੀ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ “ਕੁਦਰਤੀ” ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਥੀਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਵਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਪਿਆ.

ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਮੈਂ ਕਿਸ਼ੋਰ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਸੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਫਿਰ ਬੁੱ Frankਾ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਰਦ ਹੈ, ਇਸ ਵਾਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਦੀ ਆੜ ਵਿਚ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਆਨ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਰੇ “ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਤਮ” ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ.

ਇਹ ਇਕ ਇਸਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫ੍ਰੈਂਕਨਸਟਾਈਨ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸ਼ਿਰਟਲ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ' ਤੇ ਝਾਤ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਆਖਰਕਾਰ ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ.

ਸੰਦੇਸ਼ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ. ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਖਲਨਾਇਕ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ.

ਹੇਜ਼ ਕੋਡ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਖਸ਼ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਏ, ਠੀਕ ਹੈ?

ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ.

ਕਿerਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੇਡ ਰਹੀ ਸੀ, ਪਰ ਹਰ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪਾਤਰ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਜਿਸਦਾ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇਕ ਰਾਖਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ!

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਲਓ ਹਾਏਟਿੰਗ ਇਹ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਫਿਲਮ ਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਇਕ ਨਿੱਜੀ ਮਨਪਸੰਦ.

In ਹਾਏਟਿੰਗ, ਕਲੇਅਰ ਬਲੂਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਭਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਰਦਾਰ ਥੀਓ, ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਵਜੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੈਲ ਦੇ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਥੀਓ ਨੂੰ "ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹੈ. ਉਹ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾੜੇ ਨੇਲ (ਜੂਲੀ ਹੈਰਿਸ) ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥੀਓ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਚੇਗੀ!

ਤਾਂ, ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੁੰਮ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਠੀਕ?

ਖੈਰ, ਨਹੀਂ, ਕਿerਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਕਿerਰ ਅੱਖਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪਿਸ਼ਾਚ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਿ queਰ ਕੋਡਿੰਗ ਅਪਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਯਮ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ.

ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ 80 ਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਏਲਮ ਸਟ੍ਰੀਟ 2 ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਜਿੱਥੇ ਹਾਂ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬ ਟੈਕਸਟ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਮਾੜੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਚੁੰਮਿਆ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਵਿਕਤਾ ਸਤਹ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵੀ ਸੀ, ਕਹਿ ਲਓ, ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਥੇ ਸੀ ਸਲੀਪਵੇਅ ਕੈਂਪ.

ਫਿਲਮ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਹੋਏ ਖੁਲਾਸੇ ਨਾਲ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਏ ਕਿ ਐਂਜੇਲਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਾਰੇ ਹੀ ਪੀਟਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਟ੍ਰਾਂਸਜੈਂਡਰ ਪਾਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੌਫਨਾਕ ਖਲਨਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਟਿੱਪਣੀਕਰਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਆਦਾਤਰ ਗਲਤ-ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਉਸ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਕਾਇਰ-ਕੋਡਿੰਗ ਵਧੇਰੇ ਸੂਖਮ ਸੀ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਮੀਕਰਨ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਹ ਖਤਰਨਾਕ ਹਨ. .

ਏਂਜੇਲਾ, ਦਰਅਸਲ, ਇੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ womanਰਤ ਦੁਆਰਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਸਤੀ ਸਦਮਾ-ਮੁੱਲ ਵਾਲਾ ਪਲ ਚੁਣਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਕੁਈਰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ.

ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਕੁੜੱਤਣ ਦਾ ਬਰਾਬਰੀ ਇਕਸਾਰ 21 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹੀ ਜਦੋਂ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿ community ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਜਿਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੱਭ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ. . ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ "ਆਪਣੇ ਗੇ ਨੂੰ ਮਾਰੋ" ਟ੍ਰੋਪ ਤੋਂ ਪਾਰ ਜਾਣਾ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਸਮਾਨ 'ਤੇ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਾਡੀ ਹੌਰਰ ਪ੍ਰਾਈਡ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਲੜੀ ਲਈ ਇੰਟਰਵਿed ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਹ ਗਾਇਕੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਅਸਚਰਜ ਕੁਆਰਟਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਦਬੋਰਾਹ ਲੋਗਾਨ ਦੀ ਪਕੜ, ਜਿੱਥੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਪਾਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਬਗੈਰ ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਕੱਸਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਲੈਲੀ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੈਸਬੀਅਨ ਜੋੜਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਕਸੂਅਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਕੁਆਰਟਰ ਜੋੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਸਬਰੀਨਾ ਦੇ ਚੈਨਿੰਗ ਸਾਹਏ ਜੋ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਲਿੰਗ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਾਨਟਿੰਗ ਆਫ ਹਿਲ ਹਾਉਸ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਥੀਓ ਨੂੰ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ. ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ਾਇਦ, ਬਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ, ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਕੁਆਰਟਰ-ਬੇਟਿੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੌਰਰ ਪ੍ਰਾਈਡ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਲੜੀ!