ਫਿਲਮ ਏਪੇਸ ਦੇ ਪਲੈਨਿਟ ਲਈ ਜੰਗ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਮਨੁੱਖ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਪਕੜ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਕੈਸਰ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਪੇ ਦੇ ਨੇਤਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 2011 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ ਐਪਸ ਦੇ ਪਲੈਨਿਟ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਇਕੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਕੈਸਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਇਹ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਏਪੇਸ ਦੇ ਪਲੈਨਿਟ ਲਈ ਜੰਗ, ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਫਿਲਮ ਐਪੀਸ ਪ੍ਰੀਕੁਅਲ ਲੜੀ, ਸੀਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਉਨੀ ਹੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਇਹ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਦਸੰਬਰ 2015 ਵਿੱਚ, ਵੈਨਕੂਵਰ, ਕਨੇਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੈਨੂੰ ਅਦਾਕਾਰ ਐਂਡੀ ਸਰਕਿਸ ਨਾਲ ਸੀਸਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਡੀ ਜੀ: ਆਪੇ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਕੈਸਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਆਪਸ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਆਖਰੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?

ਏਐਸ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫਿਲਮ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲੜਾਕੂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬਿਹਤਰ ਸਿਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹਨ. ਵੂਡੀ ਹੈਰਲਸਨ ਦੇ ਕਰਨਲ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਨਾ ਵਿਚ ਫੌਜੀ ਸਿਖਿਅਤ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਕਰਨਲ ਪ੍ਰਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਬੁੱਧਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਜੀਵ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ. ਲੜਾਈ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਤੀਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਜਾਨੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਡੀਜੀ: ਪਿਛਲੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੈਸਰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ ਹੈ?

ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: ਜੰਗ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੀਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸੀਜ਼ਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਚਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੈਸਰ ਦਾ ਚਾਪ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ, ਪੂਰੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਡੀ ਜੀ: ਫੁਟੇਜ ਤੋਂ, ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੈਸਰ ਆਪਣੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੁਆ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਏਐਸ: ਪਹਿਲੀ ਫਿਲਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕੈਸਰ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਨਸਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਬਰੇਕਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੈਸਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਇਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖ ਕੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕੀਤਾ. ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ.

ਡੀ ਜੀ: ਕੀ ਉਹ ਉਸੀ ਰਾਹ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੋਬਾ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ?

ਏਐਸ: ਕੋਬਾ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਖ਼ਰੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਕੈਸਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੋਬਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਸੀਸਰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ, ਪਰ ਗੁੱਸੇ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ. ਸੀਸਰ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੋਬਾ ਦੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਕਰਨ ਦਾ ਗਵਾਹ ਵੇਖਿਆ, ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਬਾ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਹੁਣ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਸੀਜ਼ਰ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਹੁਣ ਇਹ ਸਭ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ.

ਡੀਜੀ: ਪਿਛਲੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਸਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਏਐਸ: ਸੀਜ਼ਰ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ. ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਜਾਤੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚ. ਉਸਨੂੰ ਪੱਕਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹੁਣ ਸਰਬੋਤਮ ਨੇਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਸੀਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੋਜ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਪੀਕੇ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੈਸਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ. ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ੀ ਹੈ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਤਪਾਦ ਹੈ. ਉਹ ਗੁੰਮਿਆ ਲਿੰਕ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਸਚਮੁੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਡੀ ਜੀ: ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਫਿਲਮਾਂ ਦੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹੋ?

ਏਐਸ: ਇੱਕ ਮੋਸ਼ਨ-ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੋਸ਼ਨ-ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਯਮਤ ਅਦਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਮੋਸ਼ਨ-ਕੈਪਚਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਦਾਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਭਿਨੇਤਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਮੇਕਅਪ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਾਰਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਸ਼ਨ-ਕੈਪਚਰ ਸੂਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ. ਸੀਸਰ ਵਜਾਉਣ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਨਾਟਕੀ ਮੰਗਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਦਾਕਾਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਹਨ. ਮੇਕਅਪ ਮੈਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹਾਂ ਇਹ ਡਿਜੀਟਲ ਕਿਸਮ ਹੈ.

ਡੀ ਜੀ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਪਸ ਪ੍ਰੀਕਵੈਲ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੀ ਇਹ ਤੀਜੀ ਫਿਲਮ ਹੈ, ਇਸ ਫਿਲਮ ਅਤੇ 1968 ਦੀ ਅਸਲ ਫਿਲਮ ਦਾ ਆਪਸ ਵਿਚ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ?

AS: 1968 ਦੀ ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬੁੱਧੂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਣਗੇ. ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੀਕੁਅਲ ਫਿਲਮਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ. 1968 ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਬੁੱਧੂ ਨਿਰਦਈ ਅਤੇ ਨਿਰਦਈ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਰਸ ਜਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸੀਸਰ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਇਆ? ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੇ ਕਿਹੜੇ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸਦੀ ਅੰਤਮ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ?