ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ - ਜੋ ਟੋਰਾਂਟੋ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਫਿਲਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡਿਸਕਵਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਖੇਡਿਆ - ਸਾਡੀ ਕੁਦਰਤੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਣਜਾਣ ਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਖੋਜ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ, ਸੋਚੋ ਥਿੰਗ ਸਮੁੰਦਰ ਤੇ; ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਇਕਾਈਆਂ ਅਤੇ ਇਕ ਡੁੱਬਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰੋਨੀਆ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿਚ, ਫਿਲਮ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਲੇਖਕ / ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਨੀਸਾ ਹਾਰਡੀਮਾਨ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਈ ਪੁਰਸਕਾਰ ਉਸਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਕੰਮ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਇਆ ਹੈ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ, ਡਰਾਉਣੀ ਦੀ ਭਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਨਾਲ ਦਿਲੋਂ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਫਿਲਮ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ. ਮੈਨੂੰ ਹਰੀਡਮੈਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਆਇਰਿਸ਼ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ.

---

ਕੈਲੀ ਮੈਕਨੀਲੀ: ਕਿਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਸੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ? ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ? 

ਨੀਸਾ ਹਰਦੀਮਾਨ: ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਚੀਜ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਬਿਰਤਾਂਤ ਸੀ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਝੁਕਦੀ ਰਹੇਗੀ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ. 

ਮੈਂ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੋਹਰੀ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜੇ ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ, ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੱਲੋ, ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਅਜੀਬ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟ੍ਰੌਪ.

ਕੇ.ਐੱਮ.: ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਫੌਜੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ "ਆਓ ਇਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਈਏ", ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.

NH: ਓ ਹੁਸ਼ਿਆਰ! ਇਹ ਉਹ ਤੀਜੀ ਐਕਟ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਅਨੁਮਾਨਤ ਤੀਸਰਾ ਕੰਮ “ਪਿੱਛਾ-ਲੜਾਈ-ਪਿੱਛਾ-ਲੜਾਈ-ਟਕਰਾਅ-ਮੌਤ” [ਹੱਸਦਾ] ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਹੇਅਰ - ਸਕ੍ਰੀਨਰਾਇਟਰ - ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਫੀਚਰ ਫਿਲਮ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਐਕਟ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜੋ ਖੱਬੇ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਐਕਟ ਵਿਚ ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਦੂਸਰਾ ਖੱਬਾ ਮੋੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੀਜੀ ਐਕਟ ਵਿਚ ਇਕ ਤੀਜੀ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਫਿਲਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਅਸਲ ਸਖ਼ਤ [ਹਾਸਾ] 

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ, ਠੀਕ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਚੇਜ਼-ਲੜਾਈ-ਪਿੱਛਾ-ਲੜਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬਾਰੇ ਤੀਸਰਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਥੀਮ ਬਾਰੇ ਹੋ ਗਿਆ. 

ਇਸ ਲਈ ਤੀਸਰਾ ਕੰਮ ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਉਥੇ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲਈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਫੇਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਓਭਨ ਨਾਲ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. 

ਕੇ ਐਮ: ਮੈਂ ਵੀ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਉਹ characterਰਤ ਪਾਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ, ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਇਹ ਪੁਰਸ਼ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ "ਓ, ਮੈਂ ਦਿਨ ਬਚਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ". ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਜੈਵਿਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ inੰਗ ਨਾਲ ਕਦਮ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰਾ ਹੈ.

NH: ਚੰਗਾ! [ਹਾਸਾ]

ਕੇ.ਐਮ.: ਉਥੇ ਕੁਝ ਸਚਮੁਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੋਰ ਵੀ ਹੈ, ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਦਹਿਸ਼ਤ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੇ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੀਜੀਆਈ ਸੀ? 

ਐਨਐਚ: ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੀ ਜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਥੇ ਸਿੰਕ ਵਿਚ ਇਕ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਥੇ ਸਿੰਕ ਵਿਚ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਛੋਟੇ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਦਿਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਥੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਾਇਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਕ ਕਠਪੁਤਲੀ ਸਿੰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਚੁੰਬਕ ਨਾਲ [ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ]. ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਸੀ. ਅਤੇ ਕਠਪੁਤਲੀਆਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਜੀਵ ਵੀ ਬਣਾਏ। ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸੀਜੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵੀ ਸਨ; ਅਲੈਕਸ ਹੈਨਸਨ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ, ਖੂਬਸੂਰਤ, ਸੰਕੇਤਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ.

ਕੇ.ਐੱਮ.: ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੱਡੇ ਥੀਮ ਹਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ ਪਰਿਵਾਰ, ਕੁਦਰਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਹਿਮਾਂ-ਭਰਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ... ਥੀਮ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥੀਮਾਂ ਨਾਲ ਫਿਲਮ ਵਿਚ ਕੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ?

ਐਨਐਚ: ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਕਹਾਣੀ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਕੀ ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ methodੰਗ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਤਿਵਾਦ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਅਤਿਅੰਤ ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. 

ਇਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਜਾਦੂਈ ਸੋਚ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਿੱਘ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੋਧਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਗਿਆਨ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਫਾਇਦੇ ਕੀ ਹਨ. 

ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਇਕ ਸਿਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨਕ methodੰਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਿਮਰ ਬਣਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਲਈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀ ਹੈ? 

ਦੂਸਰਾ ਅੱਤ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਇਹ ਭਰਮ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦੋ ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਨਪੁਟ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ methodੰਗ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਲਾਭ ਦੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਲੱਗ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਬਨਾਮ ਪੂਰੀ ਤਰਾਂ ਹਰ ਚੀਜ ਨੂੰ ਪੜਨਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਸਮ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜੁੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ. 

ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਕਿਸਮ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ - ਪਰੰਤੂ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਜਿੰਨਾ ਘੱਟ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਾਬੂ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਜਾਦੂਈ ਸੋਚ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇਹ ਛਾਲ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਗੈਰ-ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸੋਚ ਦੀ ਸੋਚ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਏਕਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਰਸਮ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. 

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤਿਅੰਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੇਂਦਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੈ. ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਬੋਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਭੋਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਅਲੱਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ [ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ] ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸਦੀ ਬੋਧ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. 

ਕੇ ਐਮ: ਮੈਂ ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਿਚ - ਇੱਥੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਥੀਮ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਹੈ. ਕੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਲੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਐਨਐਚ: ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਮਕਰਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬਾਹਰੋਂ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਮਨੋਰਥ ਦੁਬਾਰਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਸਾਨ ਹੈ. 

ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਸਿਰਫ 1.5 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਇੱਕ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਧਾਰਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਪਰਕ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ. 

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਇਕ ਅਮੀਰ ਸੀਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗੌਥਿਕ ਹੈ [ਹਾਸਾ]. ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨੇਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ! ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲੋਕ ਕਥਾ-ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਅਲੰਕਾਰ ਹਨ - ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਓ! ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਗੌਥਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਨੀਲ ਜੌਰਡਨ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗੌਥਿਕ ਹੈ [ਹੱਸਦਾ ਹੈ]. ਲਾਜਰਸ - ਜਿਹੜੀ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ [ਟੀਆਈਐਫਐਫ ਤੇ] ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ - ਵਿੱਚ ਗੌਥਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਇਕੋ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਵਿੰਟਰ ਝੀਲ ਉਸੇ ਗੌਥਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ. ਤਾਂ, ਹਾਂ ... ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਹੋ [ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ].

ਕੇ ਐਮ: ਚਾਹਵਾਨ filmਰਤ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹੋ?

ਐਨਐਚ: ਮੈਂ ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਕਹਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਆਗਿਆ ਨਾ ਮੰਗੋ, ਬੱਸ ਇਹ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬੋਲੋ. ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਹੋ. 

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਸਖਤ ਹੈ, ਅਜੇ ਵੀ. ਮੈਂ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅੰਤ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੈੱਟ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲੀ femaleਰਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਜੀਬ ਹੈ. 

ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ womenਰਤਾਂ ਹਨ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ. ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਹੁਸ਼ਿਆਰ, ਸੁਪਰ ਸਫਲ womenਰਤਾਂ ਹਨ. ਪਰ ਅੰਕੜੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਗਲਾਸ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ. ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਛੱਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਖਾਸ ਪੱਧਰ 'ਤੇ workingਰਤਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਬਜਟ ਵੱਧ ਜਾਣ' ਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ. ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਾਰ ਕਰੀਏ? 

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਕੋਈ ਨਾ ਹੱਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ - [ਹੱਸਦਿਆਂ] ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਸਿਰਫ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਆਗਿਆ ਨਾ ਮੰਗੋ. ਜੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬੇਸ਼ਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਰਡ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਓ, ਇਸ' ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰੋ, ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੋ. 

ਕੇ.ਐੱਮ.: ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਿਸ ਲਈ ਸਨ? ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਬੁਖਾਰ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਫਿਲਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ?

NH: ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪੈਲੈਟ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋ - ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਹਤਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਮਰਾਹ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ. ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. 

ਇਹ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ read ਹੋਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਾਵਲ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿਤੇ ਕਿਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਨਾਟਕੀ ਪਲ - ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. 

ਇਸਦੇ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਸਨ ਆਗਮਨ, ਐਨੀਹਲੇਸ਼ਨ, ਏਲੀਅਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ... ਸਾਰੀਆਂ ਏ ਫਿਲਮਾਂ [ਹੱਸਦੇ ਹਨ]. ਇਹ ਅਮੀਰ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਸਚਿਆਈ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਲੇਅਰਡ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਮਿੱਠਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗਾ ਤੱਤ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਜੇ ਇਹ. ਪਰ ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਵਰਗੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕ੍ਰੈਸ਼-ਬੈਂਗ-ਵੋਲੋਪ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਬਣਨ ਨਾ ਦਿਓ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇਕ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟਣ ਵਾਂਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਣ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ 'ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਸੀ.

 

ਟੀਆਈਐਫਐਫ 2019 ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ, ਇੰਟਰਵਿsਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲਈ!